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售后服务上门服务电话，智能分配单据：“花儿”为什么这样红？

　　“花儿”是西北民众日常抒情、社交联谊的重要载体，具有交流交往交融的重要功能。

　　“我的尕连手，你把我的康子冰透；诶呦我的尕连手，看见你是心就，啪啦啦啦啦啦啦的抖……”

　　近日，由甘肃音乐人段兴华原创、歌手赵骏翻唱的《尕连手》刷屏全网，魔性的节奏、火辣直白的告白，将传统“花儿”与现代潮流音乐巧妙结合，成为现象级网络爆款。

歌曲《尕连手》创作者段兴华在演唱“花儿”。临夏回族自治州融媒体中心供图

　　什么是“花儿”？

　　实际上，“花儿”并非一朵花，而是广泛流传于甘肃、青海、宁夏等地区的传统民歌。其内容多以爱情为主题，歌唱形式散漫、即兴，也称“漫花儿”。2009年，“花儿”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。每至中国农历五六月，甘肃大地山花烂漫，“花儿”嘹亮。汉族、回族、土族、撒拉族、东乡族、保安族等民族民众自发组织登山对歌，共唱“花儿”。人们撑着伞、摇着扇，或拦路相对，或席地而坐，开启独属于西北人的乡村草地音乐节——“花儿会”。

临夏“花儿会”现场。临夏回族自治州融媒体中心供图

　　“破圈不太感觉意外。”《尕连手》原创者、甘肃临夏回族自治州康乐县音乐人段兴华近日受访表示，“新花儿”的流行是西北多民族文化长期滋养的结果，也是非遗不断传承与创新的体现。

　　不同于传统“花儿”曲目，《尕连手》在开头保留传统意境，其余歌词与旋律均为原创，是段兴华对“花儿”现代化表达的一次尝试。无独有偶，在甘肃定西市岷县，也有一支致力于在传统音乐基础上创作的青年乐队——“山民组合”。

2024年12月，甘肃音乐人徐卓(右)和岷县“花儿”协会会长杨狗娃(左)同台演唱“花儿”。受访者供图

　　乐队创始人徐卓，与岷县“花儿”协会会长杨狗娃共同演绎的原创音乐作品《不唱花儿心不甘》，在保留岷县古老“花儿”音乐高亢、悠长、爽朗的基础上，融入现代音乐元素。

　　“‘花儿’歌手虽非诗人，却胜似诗人，他们用传唱的方式记录这份乡愁，这是独属于中国民歌的浪漫。”徐卓说，希望越来越多年轻人加入，让“花儿”香飘海内外。

　　“花儿”走红的背后，是甘肃对这一文化瑰宝长期的守护。近年来，甘肃启动“花儿大师工作室”人才培养项目，扶持培养“花儿”传承人。“花儿”歌手还远赴非洲演出，让西北“花儿”走向世界舞台。

　　“花儿”是西北民众日常抒情、社交联谊的重要载体，具有交流交往交融的重要功能。“‘花儿’是各民族生生不息、荣辱与共的文化记忆。”谈及《尕连手》的出圈，甘肃省社会科学院文化研究所研究员戚晓萍表示，西北地区多民族聚居，“花儿”的爱情叙事早已超越个人范畴，成为各民族沟通交流、凝聚共识的文化载体。

　　“这首作品的全网传播，让全国观众读懂了多民族交融共生的甘肃文化。”戚晓萍说。

　　作者：丁思

　　来源：“统战新语”微信公众号

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　　实际上，“花儿”并非一朵花，而是广泛流传于甘肃、青海、宁夏等地区的传统民歌。其内容多以爱情为主题，歌唱形式散漫、即兴，也称“漫花儿”。2009年，“花儿”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。每至中国农历五六月，甘肃大地山花烂漫，“花儿”嘹亮。汉族、回族、土族、撒拉族、东乡族、保安族等民族民众自发组织登山对歌，共唱“花儿”。人们撑着伞、摇着扇，或拦路相对，或席地而坐，开启独属于西北人的乡村草地音乐节——“花儿会”。

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2024年12月，甘肃音乐人徐卓(右)和岷县“花儿”协会会长杨狗娃(左)同台演唱“花儿”。受访者供图

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　　作者：丁思

　　来源：“统战新语”微信公众号

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一、比赛时间

2025年9月20日15:30

二、比赛地点

东营职业学院体育场

三、对阵双方

东营追风队VS菏泽曹州队

四、开票时间

9月17日09:00

五、购票平台

大麦APP

注册资本：5亿元